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说到这里，付庆梅分享了雨朵镇一位村民养牛的故事：雨朵农户杨思玉在外卖过猪肉、当过司机，存了一些钱，想回家养牛，但因为没有技术，怕亏本，一直不敢尝试。得知情况后，我们请农技人员上门培训，并送去了奖补政策。现在，他的家庭农场已经发展到100多头牛，年收入有20多万元。如今，杨思玉逢人便说：“养好牛、吃不愁、穿不愁、盖新楼！”

夫妇二人位于台北、新北的两套居所风格相近，人在家中走，可选择的动线却不多，俯仰皆是的各类史书是家中主角。书柜上没有标签，不同区块按照明清史、上古史、社会史、世界史、工具书等大致区分。闲聊每谈及一本图书，徐泓会起身，一阵搜索后就能在架上找到目标。“这是我最佩服他的一点。”王芝芝对记者说。

“皮影戏里蕴含着中华民族共同的价值观，它的传播使得道德观念超越了地域和民族的限制，与更大的空间连接在一起，这是中华文化共有的道德观念和审美观念形成的过程，也是以价值观念联结各民族生活的纽带，由此在表演中持续增强中华民族凝聚力。”林继富说道。

嘎拉村村民次仁旺杰隔三差五就要到附近的318国道转转，看到垃圾就主动捡拾，拿回村里的“绿色银行”赚取积分。为引导村民保护环境、分类回收垃圾，嘎拉村设立了“绿色银行”积分兑换超市。“积分可以兑换日用品，还能作为惠农贷款授信额度的重要参考。尝到改善环境卫生带来的甜头，村民们热情很高，保护生态更自觉了。”真巴村党支部宣传委员、村委会副主任尼玛多吉说。

沿着时间维度，回望历史深处，更能体会到中国外贸发展成就来之不易：1950年，我国进出口总值仅11.35亿美元，80%以上的出口商品是初级产品，国家只能通过粮食出口换取外汇，从国外购买紧缺的工业设备和原料。那时候，中国在国际贸易市场上地位不高、缺乏优势，更谈不上话语权。